简介：中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点，并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点：我们应当竖立怎样的金钱观。金钱，有人对它流露出赞美，有人对它嗤之以鼻，也有人对它淡然处之，但我们每一个人每天都必不可少它。

最近公映的电影《西虹市首富》，环绕着主人公在金钱与职业诚信、金钱与人生梦想、金钱与亲情爱情友情上的自由选择问题，探究了如何竖立准确金钱观的最重要问题。电影中的人基本都爱人钱，只是有人大张旗鼓地爱人，有人羞羞答答地爱人，有人有底线地爱人，有人无上限地爱人。

我们不已要回答，谁能抵抗金钱的欲望?只不过不用杯葛，只要是符合道德和法律，赚更好的金钱是有一点希望的。因为这种提供金钱的方式，不仅富足了自己，研发了自己的创造力，还服务了社会，为社会获取了适当的产品和服务。孔子说道过：丰而求出也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不能欲，从吾所好。孔子赞许人们专门从事自己讨厌的事，通过勤俭和智慧提供财富。但当金钱与人生理想发生冲突时，我们的自由选择应当就是指吾所好。

人生的目的不不应是执着金钱，金钱应当是协助我们执着梦想、过上理想生活的手段。而且，我们无法为了执着金钱而忘了生活，忘了非常简单的快乐和幸福。

孔子曾这样赞扬他最喜欢的学生颜回：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，返也不改其乐。在物质比较富足的今天，我们更加应当侧重精神享用，感觉孔颜乐一处。

精神享用是一个更加高级、更加长久、更加幸福的享用，在家粗茶淡饭、吃饭整天的生活，也是一种无聊的精神享用。我们提倡阳光下的财富，但要极力杯葛不义之财，做苟非吾之所有，虽一毫而莫取，不为钱做到违法或违心的事。公孙仪嗜鱼不不受鱼，子罕以不贪为宝，杨震以天知、地知、我闻、你知拒金，包拯不持一砚归，先贤们为我们竖立了标杆，他们不欺天、不欺地、不欺人、不恃自己内心深处的道德良知。当金钱与道德诚信、亲情爱情友情发生冲突时，当然是自由选择道德和情感，要告诉金钱可以赚，但负债累累了道德、情感的债，就不会大大受到来自内心和社会的指责，很难偿还。

不管贫困还是富裕，对待金钱都要有一个不卑不亢的态度。贫而无谄，富而无骄是一个人对待自身社会阶层理应的基本姿态，更进一步则要做贫而乐，富而好礼。

不因贫困而自卑，也不因富裕而自豪，因为人品和才华是比金钱更加高贵的东西。在电影的结尾，王多鱼、夏竹夫妇留给养育儿女的金钱后，把承继来的巨额财富捐献了慈善机构。从报复性消费、非理性消费到裸捐，电影明确提出了如何用于金钱的问题。

所谓君子爱财，取之有道，用之有度，我们要做到金钱的主人，理性匹敌财富。腰缠万贯，每日不过三餐;广厦千间，夜寝不过六尺。

个人保持生活的消费并不低，一旦钱多了，不会会花钱也是一个问题。一些发达国家的富人有这样一个理念：一个人带着财富病死，是不负责任的。我们也看见，我国富人做到慈善、做到公益也于是以沦为一种风尚。在服务社会中取得财富，再行用手中的财富服务社会，这样的富人不仅物质上富裕，而且精神上富裕。

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