他少小成名，而没有入仕当官，一身才气，却投身凡间、畅游山水，从词曲、音律到衣饰、器玩，从园林、居室到饮食、养生……无所不通。他是明末清初的文化奇才、中国戏剧理论始祖——李渔。

放在今天看，李渔是一个集写作、编剧、导演于一身的自由作家，他开办清代知名出书社“芥子园”，他倡编的《芥子园画谱》被齐白石、潘天寿视为经范例本，所著的《闲情偶寄》也是生活美学的经典。生不逢时，李渔却执着于过精致生活，他写书、做出书、排戏、造园、设计家具、烹饪美食，把自己的深情倾注于大千世界的每个细节。1外界庞杂 不如归隐李渔是明末清初人，祖上是江苏的如皋，但他的籍贯要算浙江金华。快出生时，母亲妊娠了11个月都没生产。

有个鹤发父老认为这可能是星宿下凡，要到祠堂才顺利出生。1611年，李渔出生，怙恃为其取名仙侣，字谪凡，号天徒。在明朝覆亡之前，李渔曾三次进入科场。24 岁，他去往金华到场童试，一举成名。

29 岁，他来到杭州到场乡试，名落孙山。31 岁，岌岌可危的明朝举行最后一次乡试，他再赴杭州应试，由于局势动荡，只得中途返回金华。不久，清朝的铁骑横扫江南，明代终结。仕途不顺，心灰意冷的李渔返回兰溪后，一渡过着归隐山林，寄情山水的田园生活。

有一天，李仙侣看到水中自由自在的鱼儿，突然想明确了，人的一生做好自己，快乐丰足不就够了吗？于是更名李渔。为何一定要到富贵的市井，一定要去杭州这种多数市当差呢？另有什么比在家里更自由的啊。31岁的李渔归隐山林，“家庭是第一乐地”的说法，起源于李渔。

2居家办公 绝不放松1651年，李渔因为在村子里兴修水利而输了讼事，心情降低。仕途无望，田园生活也充满了轻易，不甘愿宁可就这样过完一生的李渔卖掉了自己的园子，举家迁往杭州。这一年的李渔40岁。

李渔通过视察发现，在杭州城里，各阶级的人对戏剧和小说很有兴趣。于是开始在家创作，编剧本，写小说。他深知，在家办公无人监视，最大的问题是很容易自我颓废，因此办公必须认真精致，每个方面都不能迷糊。

事情时，李渔板板正正，绝不穿睡衣，办公情况力图洁净整齐，办公装置和用品也必须只管改善。在椅子上念书的时候要随手做条记，于是他革新了专用的念书椅，上放笔墨，下面是抽屉，抽屉里放入木炭，还能加入香薰，优化办公情况。为了夏天太热时能专心念书，李渔革新了杌子。先把杌子上挖一个平面的洞，再刷好漆让它不漏，然后放入凉水，上盖瓦片，坐上去凉飕飕。

瓦片热了就换，叫做“凉杌”。为了办妥公，在还陆续发现了组合抽屉、组合书柜、专业的书桌用茶壶、阅读用灯芯剪等，日本人把这些学去，成为厥后的收纳学。李渔一直认为，“休咎不在物在人”，居家的最大敌人就是自己。

而细节，是最磨练人的，在力所能及的事情上不停改善，就是对人性弱点和惰性的最大纠偏，否则一路放纵，无事能成。3精致生活指南李渔认为，“造物生人一场，为时不满百岁”。生命过得粗拙，是最大的浪费。

居家生活最关键的吃，他有24字真经：重蔬食，崇俭约，尚真味，主清淡，忌油腻，讲洁美，慎杀生，求食益，很像现在的“轻食主义”。李渔尤为喜爱大闸蟹，号称“蟹仙”。每到吃蟹的季节，筐载而归。

险些把家里七七四九个大缸全都装满了蟹，天天都要抓出来吃。他说：“独于蟹螯一物，心能嗜之，口能甘之，无论终身一日皆不能忘之。

”李渔虽好美食，但不主张大吃大喝，他推崇的是“止崇俭啬，不导奢靡”的饮食观。李渔认为肉不如菜，而菜中最好的是笋。

做笋“素宜白水，荤用肥猪”。笋如果是吃鲜味的，白水煮熟，加点酱油即可，万不能放佐料。许多人爱吃肉，做笋就不能用鸡鸭鱼肉，得用猪肉，还得是肥猪肉。

肥猪肉要和笋放一起用山泉水合煮，不要肥肉的腻，只留甘，快煮熟时，肥肉都要去掉，汤也只留下一半，再加上清汤，等到甘味被笋吸入，尔后感受不到这种甘，只以为鲜到了极点，喝完齿颊留香。纵然简朴吃个面，李渔也有看法，他认为：“南人食切面，其油盐酱醋等作料，皆下于面汤之中，汤有味而面无味”。南方的面，只重视浇头和面汤是差池的，要“和谐诸物，尽归于面”，面得味道富厚，汤要清亮。李渔的经典著作《闲情偶寄》，对戏曲、歌舞、衣饰、修容、园林、修建、花卉、器玩、颐养、饮食之美，做了事无巨细的形貌，林语堂称之为，“中国人生活艺术的指南”。

李渔嗜花如命，曾将四季中的水仙、莲花、秋海棠、冬腊梅比作自己的四条命：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以蜡梅为命。”有年春天，李渔没有富余钱财过年，等到水仙花开的时候，家人说他要自己克制，一年不看水仙花也没什么的。李渔却说：岂非你们是要夺去我性命么？我宁肯少掉一年的寿命，也不想一个季节没有花的陪同。

况且我从他乡冒着大雪回到南京，就是为了看这水仙花。如果看不到，岂不是不如不回来南京，就呆在他乡过年算了？家人劝不外他，就给了他玉饰去点换水仙花了。李渔不仅爱花，也精致地研究种种花卉竹木的种植美学。在《闲情偶寄》中他这样论柳：柳贵乎垂，不垂则可无柳，柳条贵长，不长则无袅娜之姿，徒长无无益也。

此树应为纳蝉之所，诸鸟亦集，长夏不寥寂，得时间宣扬者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。李渔还潜心研究女孩子的化妆，提出“三分人才、七分妆饰”。

琢磨了女孩子如何修炼“态”。“态”，就是气质。4从脱销书作家到出书家李渔居家创作，主要写剧本和小说。他对自己的作品有严格要求：首先是勤奋，往往十几天便成一剧，有时甚至边写边交付戏班排演。

更关键的是质量，他认为文艺的写作语言要浅、对白要洁净，得雅俗共赏。只管居家写作，他却能放。

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